坚守本心作文800字议论文苏武的故事，苏武坚守本心事例？

最近我们学习《苏武传》，我最大的感慨，就是弗朗西斯-福山的这句话：“时代的一粒灰，落到一个人的头上，那就是一座山。”

班固真是个奇人，他的文笔汪洋恣肆，刻绘人物神机百变，花样百出，描写的人物栩栩如生，各有性格，的的确确是把人放到了时代大背景之下，好多时候，透过纸背，你都能感受得到大汉和匈奴百年争锋大形势下，小人物的种种悲凉。

我讲课的时候，着重抓了这么一些东西，让学生体会名家名作：

一、三位使者

1、苏武

苏武是出使匈奴的正使，他的事迹描写的最为完备，受命出使，不知情之下卷入匈奴内部矛盾，慧眼独具判断凶吉，义不受辱自杀成仁，被救义叱卫律，囚禁大窖艰难度日，放逐北海持节坚贞，受匈奴贵族爱戴，遭到卫律的困厄，面对李陵说辞义正辞严，大汉和匈奴和好，常惠设计救出苏武，回归大汉。

正面描写和侧面刻画相结合，把人物放到矛盾当中，去体现人物的性格，班固的确是高手。

2、张胜

张胜则是出使匈奴的副使，按说，出使敌国，一是好好完成君王赋予的使命，二是窥观敌国的虚实，这都很正常，最大的忌讳就是节外生枝。

张胜偏偏就搞了个事情，原本是匈奴的缑王先是降汉，后来又和虞常失陷到匈奴，这时又想谋反，来找张胜。按说，张胜假装不知道就好，结果他不仅参与此事谋划，还拿钱物支持。

结果事变失败了，自己撑不起责任了，着急忙慌地赶来找苏武，诉苏武一听“完了”，事变有人告发，匈奴一定大怒，逮捕使者审讯不可避免，那时候这使命如何完成？个人挨打受辱事小，国家颜面何存？准备自杀张胜不许。

果然，匈奴派卫律来审案，为了维护国家尊严，苏武悍不畏死直接自尽，被救活之后，面对卫律的威胁，苏武镇定自若，张胜却屈膝投降了。

3、常惠

常惠只是随从苏武和张胜出使的假吏，然而他被苏武的忠贞感动，痛哭流涕之余，坚决不投降，后来汉使者在他的谋略下，才诱骗单于承认苏武还活着，最终和苏武一起回到了大汉。而且，常惠能力非同一般，失陷匈奴多年，把看守变成了自己的朋友，带着看守一起找到了汉使者，这份能耐令人钦佩不已。

正面刻画苏武的同时，用张胜做反面衬托，常惠做正面烘托，苏武的言行举止自然就立体起来，活灵活现，让人叹为观止。

二、四个叛徒

1、缑王

缑王本来是匈奴人，和他舅舅昆耶王一起投降了汉，结果随同赵破奴出征中，失败被俘，又回到了匈奴，这次，居然和一起失陷的虞常谋划刺杀卫律，绑架匈奴单于的母亲阏氏一起回到大汉，不禁让人深思：为什么一个外国人始终不渝地向往大汉？

2、虞常

虞常原来是卫律的部下，结果跟着卫律稀里糊涂地跑到了匈奴，他对大汉忠心耿耿，见到汉朝使者，立功心切，主动上门要求刺杀卫律，劫持单于的母亲阏氏回归大汉。

这份忠贞不屈天日昭昭，值得敬佩。

3、卫律

卫律乃是一个铁杆儿的汉奸，缑王和虞常事变失败，他去审问案情，又是威逼，又是利诱，遭到了苏武的痛骂：一是卫律贪生怕死背汉降奴，二是不想大汉匈奴和平多生事端，三是在民族争端中坐观成败。十分无耻！

卫律这种铁杆儿的汉奸对苏武恨之入骨，后来苏武得到了匈奴贵族的救济，生活渐渐好转，他又指使人偷盗苏武的牲畜，加深了苏武的苦难。

4、李陵

李陵是苏武曾经的朋友，他奉命去劝降苏武，说出了自己投降的难堪，起初投降之时，沉重的心理压力之下，忽忽欲狂，一是糊里糊涂，迷迷糊糊，二是如痴似狂，癫狂不知，也是很痛苦的，最后苏武斩钉截铁地回绝了他的劝降，李陵痛哭流涕地说，你真是义人，我和卫律背叛祖国的罪责老天爷都知道。

看看，四个叛徒，有铁杆儿汉奸卫律，又被迫投降心里头伤痛如搅的李陵，还有投降了还想着回归的虞常，更有本来就是匈奴人，却一心向往回归的缑王，是不是一人一个性格？

三、两次劝降

1、卫律劝降苏武

卫律让苏武投降的法子很简单，一是欲加之罪，胡乱牵扯，硬说苏武参与了匈奴内乱，二是持刀威逼，先杀虞常，再杀张胜，最后装腔作势斩苏武，三是威逼利诱，以自己投降获得的富贵引诱苏武，还吓唬苏武你死了除了肥沃了草场更有何益处？

所谓：晓之以理，动之以情，胁之以威，诱之以利，简简单单，好对付。

2、李陵劝降苏武

李陵劝降苏武就毒辣得很了。一是前面勾引，匈奴很看重你，舍不得杀你，高官厚禄等着你啊；二是断绝人的念想，苏武的大哥侍候汉武帝有罪自杀了，弟弟则侍从汉武帝畏罪自杀了，母亲已经去世，苏武的老婆嫁人了，苏武的妹妹、子女存亡两不知，还有什么指望？三是人生苦短，现身说法，拿自己的遭遇劝说苏武；四是汉武帝年迈昏庸，大臣无罪而夷灭数十家，这样的朝廷你效忠它干啥？

但凡心思活动一下，遗臭万年啊。苏武斩钉截铁，我们一家子没有什么能耐，就是汉武帝对我们好，死就死了，说什么也不投降。

我总是怀疑：苏武对大汉坚贞不屈的原因，就是四个自信！

一是文化自信，匈奴乃是蛮夷，华夏儒家文明才是正统，道德人心千古事，怎可屈膝事敌？

二是理论自信，他肯定坚信民族融合，民族和谐才是正道，民族战争对双方不利。

三是道路自信，华夏农耕文明才是出路，匈奴游牧文化能力有限。

四是制度自信，大汉王朝的郡县制，统一度量衡，先进的盐铁技术是未来发展的趋势，逐水草而居，四处抢劫有什么前途可言？

四、三个匈奴人

1、且鞮侯单于

且鞮侯单于深谋远虑，智谋出众，能屈能伸，渴慕贤才，能耐得住性子，也颇让人赞叹。

汉强匈奴弱，刚刚担任单于，内部不稳，则委曲求全，向大汉示弱。面对苏武坚贞不屈，他数十年如一日地耐着性子和苏武抗衡，非常了不起。

2、左伊秩訾

这个匈奴贵族也是个能人，他直接问：如果绑架阏氏就杀头，那杀了单于怎么办？给苏武留下了机会。

3、单于弟於靬王

他应该是大汉文化的仰慕者，面对能“网纺缴，檠弓弩”的苏武，他主动赠送了大批的牛羊，改善了苏武的境遇。

五、一点感慨

如果站在汉民族的立场上，这些匈奴人都是坏人，不是残暴好杀，就是愚蠢不堪，要不就是醉生梦死，但是班固把匈奴人也当做人来写，也有善恶之心，有爱慕之心，有智谋有能耐，相当不容易。

简单滴把人分为好人和坏人，是不合适的，用弗兰西斯-福山的话来说，那就是：时代的一粒灰，落在每个人头上，就是一座山。

作为大汉和匈奴对峙的时代大形势下的人，无论做什么选择，都不完全是自己主宰的，各人的政治信仰，家国观念，接受的教育，父母兄弟姐妹家小的安危，眼下的处境，都是做出选择的重要因素。

对于苏武的崇高气节，坚贞傲岸，我们应该高山仰止，但是对于虞常、对于李陵，是不是能够设身处地地品味一下背后的无奈？

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