屈原最短的5首诗，屈原最短的一首诗？

两千多年前，楚国的一位三闾大夫写了一首长卷抒情诗《离骚》，他的这首诗被尊为“可与日月夺金”的杰作。他怕是本国第一个伟大的爱国诗人屈原。

屈原是本国第一个伟大的爱国主义诗人，更是本国浪漫主义文艺的奠基者和开创者，其《离骚》、《天问》、《九歌》等文学作品非徒兼具极高的构思价值，亦有强大绝顶的艺术魅力，使之两千多年来，没有人能够逾越他，对接班人的潜移默化更是远非谁可知和他相对而言，之所以，1953年，屈原化作了社会风气文化名人。

幸而屈原极端的学识办法呈现，他改为了毛泽东最友爱的诗人之一，而他的《离骚》也变为毛泽东终身最爱读的本本某某，可见屈原对继承人的影响力没有常人可比。

1962年，读完了《楚辞》的毛泽东浮想联翩，心潮翻腾，灵感喷射而出，于是提笔写下了一首怀恋屈原的七绝，这首七绝不畏《七绝·屈原》，1996年，这首诗被见报于中央文献出版社一九九六年暮秋版《毛泽东诗词集》。

那么这首诗有何妙处呢？现时我们就来学习毛主席这首诗，其诗一般来说：

七绝·屈原

屈子那儿赋楚骚，手中持械杀人刀。

艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。

译文：“屈原那阵子写下了著名的诗词《离骚》，作文了书信体诗，表达了自己法政上的宏远素志，这样的志向，驱动手中绝非杀人刀的他，却强似握着战斗力极强的刀，发挥了巨大的上阵用意。

但是，谁明亮楚国别有用心阿谀奉承者极多，魅惑天骄的人亦是上百。而一端，圣贤高德之人却又少得十二分，于是祸国殃民的坏官贼子最终侵蚀了江山，危害了大地苍生。报国为民的屈原最终伟大的指望乘胜郢都的无影无踪而消退，屈原最终只好在悲伤欲绝和绝望投入了汨罗江。”

在这首诗中，首句的“屈子那会儿赋楚骚”不难理解，算得屈原为着发挥自己的法政大志与远大抱负，写下了长篇的抒情诗《离骚》，并创造了兼具楚国地方特点的纪传体——骚体诗。

次之句中“手中握紧杀人刀”的“杀人刀”，指的是屈原的《离骚》、《天问》和《九歌》等作品，他是屈原最强的交兵家伙，表达了强大的作战用意，强烈地揭批了楚怀王身边那些老奸巨滑和害人国度的坏官贼子，呈现了诗人恨之入骨的抖擞和态势，表达诗人高尚的为人够味儿。

屈原的《离骚》、《天问》和《九歌》等作品，充满着情感的每一个诗歌里都纷呈了屈原远虑的沉思；都显现了他企望主政阶层实践有利社稷上进的上下同化政策；都纷呈了屈原眷顾民生痛痒的沉思；都呈现了屈原奋勇坚持真理，决不向邪恶势力折中的风发。

屈原那出众的头角与血性的征战奋发，拿走了毛泽东的高度观瞻和啧啧称赞，故此称屈原那不朽的篇篇作品为征战的杀人刀。这也是毛泽东对屈原的《离骚》等作品的高度称许和高度评价。

第三句“艾萧太盛椒兰少”中的“艾萧”与“椒兰”幸亏《离骚》中美人毒杂草的表现手法，也是《离骚》著作的最大的性状之一，它们被屈原用以打比方美德之人，而恶花臭草则被用以比喻狡狯鼠辈。很举世瞩目，此间的“艾萧”是一种臭草，即是今儿个的艾蒿，而椒兰是申椒和兰草的合称，是富含喷香的两种芳草。为此，此处的“艾萧太盛”是说楚国的诡谲鼠辈众多，顽固蜕化变质，串通，而像屈原均等的行之臣，却一虎势单，遭受互斥和打击。为此屈原哀叹：“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”。在正邪不两立的情况下，秉公教子有方的人弱小，受到排斥打击，引致屈原一再被发配，最终导致了楚国自取灭亡，也驱动屈原所的只求最终都变成了黄梁美梦，因此甄选了那可以灭顶布满的汨罗江，最终走向了自沉。

第四句“一跃冲向万里涛”中的两个形容词“跃”和“冲”最是用得极为传神。一个“跃”字，突出了公正无私有两下子的屈原果敢从容，戆直，不生恐全副的性格特征，个体的阴阳他早已不闻不问，为着国家为着白丁，为着全世界苍生，他长风破浪成一跃。而“冲”字则突出了屈原竟敢以为国捐躯的神气，向黑暗势力进展鞭笞，进展交战，并且为或死的马革裹尸报之以不怕牺牲的来劲。

“万里涛”则描摹了汨罗江的浩浩荡荡，个私在它的头里兆示无比的渺小和瘫软，也呈现了波涛万顷江水的无情。不过从另一个方面来说，这无情的泱泱江水却又是最有情的，归因于它收下了绝望的屈原，收执了困处的屈原。

汨罗江水一去不返，泱泱激流波涌涛起，去得消失，但是屈原虽然与流失的江水一同破灭，然而他的旺盛却是永存花花世界。迟早，屈原的一跃万里涛是令人悲戚的，明人惋惜的，即若是在今天，想应运而起也是无与伦比的感叹，无比的伤神。

屈原看作我国历史上第一个伟大的爱国主义诗人，僧侣主义文学的开山鼻祖，他的爱国精神和文化肥分如一条泽泻循环不断的母亲河，千百年来浇灌和扶养了时期又一时的中华儿女，礼仪之邦遗族，仁人志士。

这使得毛泽东非常爱不释手屈原，非常喜性屈原的撰述，故而他常常把《离骚》和《本草纲目》奉为至宝，把那非常有方式魅力的诗词时常放在心间。据此，在大队人马场所揽括外交场子，毛泽东通常会向热爱中华文化的人们荐举屈原的作品，而他对屈原文化的役使亦是独领风骚。

1950年3月10日，毛泽东和周恩来接见驻外大使黄镇时，他问：“黄镇，你原来叫黄士元的够呛名字讹误很好吗？改它做嗬哟呢？”黄镇酬对：“我性情不好，内需天天唤醒自己‘镇静’，所以更名为黄镇。”毛泽东跟着说：“黄镇其一名字也不错。屈原说，白玉兮为镇。玉可碎而不改其白，竹可黄而不得毁其节。派你出来，是要物归原主喽。你也做个蔺相如吧。”而毛泽东所说的“白玉兮为镇”则发源屈原的《湘夫人》，唯独毛泽东却脱口而出，分解得这就是说完美而巧妙，显见他真的是用得超凡。

屈原用《离骚》来当做一支上阵的笔，用于攻击腐朽的文化人阶层和腐朽的统治者，用于侍卫自己和自己的国度，体现了屈原伟大的国富民强的伟大愿望，映现了屈原忧国忧民的高尚为人，反映了屈原英勇无畏，竟敢为伟大雄心壮志而殉节的强大群情激奋。这收获了毛泽东的进深观瞻，再就是他也非常体恤屈原的倍受和悲剧。

在毛泽东的《七绝·屈原》中，他高度称赞了屈原，赞颂他那忠贞不屈的朝气蓬勃，揄扬他虽说相向这么些的刁顽小人和腐朽的顽固势力却仍然破浪前进的爱国精神。毛泽东大笔如椽，寥寥数语就把屈原的头角、屈原相向的处境、屈原的哀痛之情、以及屈原在绝望中的心绪都精妙绝伦地重现出来，真可谓是精练而简洁，浅显而易懂，犀利而独到，深邃而意象绝佳。

在毛泽东的笔下，屈原的影像一改过来人的伤心和盈眶，一改前人的悲调与沉郁，变得悲壮豪迈，势焰宏大，意象开阔，豁达旗帜鲜明，真的是笔锋独到，新颖独特，发过来人之所决不能发。

而在这首诗中，毛泽东笔下的屈原也已不再是无路可走的好心人惋惜的绝望诗人，而是一个“手中握紧杀人刀”的勇猛的壮士，是一个较真儿、爱国为民的剽悍。

而在这首诗中，毛泽东笔下的屈原，面对败坏的士人阶层，相向师心自用的恶势力，相向奸猾魅惑的小丑，他拿起《离骚》、《天问》和《九歌》等器械，展开了烈性的下工夫，最终身死舍生取义，无惧无畏，之所以表达了对屈原的褒扬之情和对屈原的哀之情。

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