怎么在地图上标注多个位置图,怎么在地图上标注多个位置图片.

原创 吕学真

《山海经》是一部著名的先秦典籍，研究过此书的人认为，书中的记录涉猎广泛，包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民族、物产、医药、动物、植物等多方面的内容，对后世的文化发展和历史研究有着重大的意义。

我认真读《山海经》是在我开始写作《三皇五帝》以后。初读此书的时候，我只觉得书中文字晦涩难懂，记录的内容荒诞不经。除了书中散记的神话故事，还有那些奇形怪状的人和动物植物比较有趣外，完全搞不懂这本书在说什么。但是这本书神奇诡异的叙述方式，给了我丰富的想象，让我获得了许多的灵感，使我能够耐着性子一遍又一遍地阅读。

看的次数多了我才看明白，《山海经》以记录山川地理为主线，在记录山川情况的同时夹杂叙述其他内容。我还发现《山海经》中记录的山川，并非全是向壁虚构，有很大一部分是真实存在的，有些山川的名称一直沿用至今，比如说华山、太室山、少室山、管岑山等。再后来，我就有了把《山海经》中记录的山川和国家，都在地图上标注出来的想法。

这个想法源于我写作《三皇五帝》的需要。因为《三皇五帝》是一部全景式展现中国上古神话的作品。我计划将中国上古的著名经典神话，如盘古开天，女娲造人，女娲补天，伏羲结网，伏羲演八卦，神农尝百草，黄帝与蚩尤大战，黄帝黄山炼丹，黄帝与刑天大战，共工与颛顼大战，牛郎织女，五方天帝，夸父追日，后羿射日，嫦娥奔月，尧舜禅让，鲧窃息壤，大禹治水等揉合在一起，融会成一部长篇大书。而这些神话故事的素材，大多离不开《山海经》，自然《山海经》所描述的地理环境，也就成了《三皇五帝》写作的地理背景。这就要求我必须搞清楚《山海经》中山川之间的位置关系，因为只有这样，我才能搞清楚我小说中的人物生活在哪里，外出活动时会经过哪里。

开始，我用了一个取巧的办法，就是把《山海经》中的山名按照书中的组合和排列顺序，在纸上逐一列出来。《山海经》中的山首先分为东西南北中五大组，每一组又分为数目不等的几个系列，每个系列拥有数目不等的山。我先把一组山经第一系列的山名，按书中记录的次序写在了纸上，然后在第一系列山名的下面写该组第二系列的山名。

但写了几个山系后，我就发现这个办法不行。首先山经中还记录着相邻两座山之间的距离，而不同的山之间距离是不一样的。第一山系第一座山与第二座山之间的距离，并不等于第二山系第一座山与第二座山之间的距离，那么第一山系的第二座山与第二山系的第二座山，虽然在纸上上下相对，但在实际情况中可能相距很远，因为它们各自与前面的山距离不等。再仔细琢磨，就更觉得这个办法可笑了。因为我这样确定山的位置，是以假设每一山系的第一座山在同一经度或同一纬度为前提的，而实际上哪有两座山是东西或南北在一条直线上的？另外，以我的想象每组山经的每一条山系是彼此平行的，可实际上不同的山系走向是不同的，把山名列在几条平行的直线上，根本不可能看出它们之间的位置关系。

但是，随着《三皇五帝》写作的推进，掌握《山海经》中山川的位置对我变的越来越重要。因为我脑子里必须对我写作故事的地理环境有个具体的形象，我才能构思我故事中人物的活动，于是我又开始琢磨把《山海经》中山川的位置画出来的问题。这期间我曾经从网上搜过《山海经》的地理图，可是只搜到几张象征性的图，对解决《山海经》中山川的位置没有任何帮助。

为了写作《三皇五帝》，这些年我也积累了一些参考资料。但由于个人条件有限，数量也不是很多，就是神话研究专家袁珂先生的几本书和几个版本的《山海经》。在阅读这些书的过程中，我看到了《山海经》一些山川的现代地理位置注解。这时我就想，我把《山海经》中所有山川的现代地理位置注解都找到，然后再标注到地图上，《山海经》中所有山川的布局不就一目了然了吗？

可是，事情往往是说起来容易，做起来就没那么简单了。首先我拥有的参考书籍中，并不是对《山海经》中所有山川的现代地理位置都有注解，其次是我常翻阅的那几个《山海经》版本中对某些山的注解并不一致，第三就是那几个《山海经》版本中对有些山川现代地理位置的注解，让我觉得匪夷所思不能接受。经过一番琢磨，这些问题才逐步解决。

首先，在参考书籍中找不到的，我就上网去查。现在是网络时代，网络信息真是如海洋般浩瀚，一些在我看来十分生僻的山名，居然在网上都能找到对它们的论述。这样，我找到了很多在参考书籍中找不到的《山海经》山川的现代地理位置记录。而对于在不同版本中注解不一致的山川，我则通过自己比对和上网查询的方式，选择更贴近原著的那一个。至于我自己也接受不了的注解，如果从网上也查不到更让我信服的记录，我就只好放弃了。就这样，我找到了《山海经》中山经的绝大部分山川的现代地理位置记录。

我在寻找《山海经》中山川现代地理位置的记录的同时，就开始在地图上标注已经找到的地理位置。而要想把《山海经》中所有的山都标注在地图上，所用的地图至少要精确到县级位置，且图纸的面积必须足够大，否则就不能把每座山的地理位置都标注出来。开始我没有找到合适的地图，只好从网上把我国各个省和涉及到的邻近国家的地图，逐一下载下来打印到A4纸上。然后再把找到的山经中山的现代地理位置，标注到其对应的省份或国家的地图上。

这样一来，山经中的山被分散标注在不同的图片上，还是不能看出山经的整体布局和面貌，需要汇集到一张大图上才可以。这张大图上既要有我们中国的地域，还要包括一些邻近国家的地域，因为有些山系中的山还涉及到邻国的山脉。可是现在市场上的地图没有符合这一要求的，最后我根据现有地图的国界线，用A1纸画了一张图。然后我开始把分散在各张A4纸图片上的地理位置，逐一转标到这张图上。

当转标到北山经第三山系的时候，我标注不下去了。因为这一山系包含的山数太多，有许多山的位置还挺集中，我把笔尖削到最细，也无法在纸上把所有的山都标注上去。可后面中山经山系中的山数比这个还要多还要密，到这里就做不到，后面就更做不到了。结果，我只好把这张转标了一半的图放弃了。

放弃之后，我开始寻找新的绘图方法。经过一段时间的揣摩，我决定在电脑上绘一张电子图。因为电子图在电脑上可以任意放大或缩小，画到山的位置比较密集的地方，我可以把图放大，这样画起来就不困难了。不过，网上也没有符合我要求的现成图片，我经过仔细搜寻，下载到几张比较接近要求的图片，然后用这些图片拼出了一张我想要的图片。这张图片上的形状比我手绘的要准确，还能自由调整大小，我在这张图上顺利地完成了山经所有山的标注。

标注完山经之后，我又开始在图上标注海经的地理位置。海经分为海外经、海内经、大荒经和综合海内经四篇，内容比较庞杂。但读的次数多了，我发现海外经、海内经、大荒经记录的许多内容是重复的，可以归结为一个地方、一个神灵或一种动植物。于是我就根据自己的理解，把海外经、海内经、大荒经的内容进行了梳理，将重复的内容放在一起，将记错方位的内容调整过来，整理成了东西南北四海经。

海经中记录的神灵精怪和奇人异国比较多，让人看起来更像是虚构的，想在现实世界中找到他们的确切位置比较难。不过，我还发现海经的许多内容和山经是重复的，就是说山经中记录过的山名、神灵或动植物，在海经中又被记录过。这让我找到标注海经的思路和方法，那就是依据山经的记录来确定海经中地域、神灵和动植物的位置。

我把海经中与山经同名的山，就标注到山经中同名山的位置；对海经中的神灵和动植物，如果山经中明确记载着在某座山上或附近，那我就把这个神灵或动植物标注到这座山的位置上或附近；如果山经中记载着在某座山上的神灵或动植物，与海经中的某个神灵或某种动植物特征相似，那我也就把这个神灵或动植物标注到这座山的位置。

除了参照山经的记录外，我还沿用老办法，通过从网上搜索找到了几个海经中的地理位置。不过即使这样，我也只在图上标出了部分海经中地域、神灵和动植物的位置。大部分海经中地域、神灵和动植物的位置，我还无法确定。我曾想把无法找到现代地理位置的海经内容，就依照《山海经》原文中的描述标注到图上。可是我在标注过程中，已经打乱了《山海经》原有的记录顺序，把部分内容按原有顺序标注，总觉有些不妥。只好等以后自己有了新的认识，或是获得了新的资讯，再继续补充添加吧。

我在地图上标注的地理位置都是用编号表示的。山经的每个编号有三个数字组成。第一个数字是分组号，山经分为东西南北中五组，从南山经开头，我就把南山经定为1组，然后依次是2组西山经、3组北山经、4组东山经、5组中山经。第二个数字是山系的排号，在本组中排第一山系就是1，排第二山系就是2，依次类推。第三个数字是编号所属的山在本山系中的序号，在本山系中排第一的就是1号，排第二的就是2号，以此类推。

在标注的时候，我先在选定的位置上点一个黑点，然后再在这个黑点旁边标上它的编号。一个山系的编号标注完毕后，再用细线把这一山系的山都连缀在一起。为了便于区分，不同分组的山，我用不同颜色的线连缀。按照中国传统文化理念，东西南北中应该对应青白赤黑黄五色。但是由于地图的底色就是白色，而边界线是黑色，为了标注清楚，只好做了些改动。南山经山系用红色线，西山经山系用蓝色线，北山经山系用紫色线，东山经山系用绿色线，中山经山系用黄色线。

前面已经说过，有些山系包含的山数太多位置太密，用编号在地图上标注比较方便。即使是这样，我也没有把每座山的编号都写全，一般只在每个山系的第一座山和最后一座山以及容易与其他山系混淆的山旁边，才标有完整的编号，大部分山则只标它在本山系中的序号。另外，有些山系因山的位置太密，编号也没能标上去，而是只标注了一个黑点。

海经的每个编号由一个字母后缀一个数字组成。字母是东西南北四字汉语拼音的首字母，东海经的字母就是D，南海经的字母就是N，西海经的字母就是X，北海经的字母就是B。而字母后面连缀的数字并没有什么特别的意义，只不过是我在图上标注这些地理位置的先后顺序。因为海经的内容比较庞杂混乱，不仅有重复，还有位置完全相反的，有的辨别出来后就不属于原来的海经序列了，原来的顺序完全用不上。我只好确认一个往图上标一个，标在前面的编号就在前，标在后面的排号就在后。

海经中的每个地理位置上，我标注了一颗星星，在旁边标上了它的编号。海经中的地理位置比较散乱，我就没有再用细线连缀，不同海经也没有用颜色区分。

前面还说过，山经中的有些山，我没有找到它的现代地理位置。为了每个山系山数的完整，我把这些山暂时先标注在了与它前后相邻的，能确定现代地理位置的山之间。虽然方法欠妥，但目前实在没有更好的办法，只能留待以后改正了。

在地图上标注山经中的现代地理位置时，我还发现一个情况，就是每个山系中的山与山之间的距离、方位、排列顺序，和《山海经》原著中记录的不一样。不但山与山之间的距离对不上，方位也对不上，有的山按书中记录明明是在这座山的东面，在地图上标注时却跑到了这座山的西面。排列顺序就更对不上了，有的山系原著中记录相邻的山，在地图上标注的位置离的很远，而在原著记录中不相邻的山，在地图上标注的位置却很近。面对这种情况，我暂时也找不到合理的解释，只能如实按我找到的现代地理位置标注，完全不考虑与原著中的记录是否相符。

讲到这里，也许有朋友要问了，你标注的这些地理位置，就是《山海经》原著中山川的正确地理位置吗？除了一些沿用至今没有改变过的山名，还有已被学术界公认的山川地理位置外，其他的我也不知道对不对。我只是从书籍中或网上找到了《山海经》中山的现代地理位置记录，但这些地理位置是如何被考证确定的，我并不了解。我选用这些地理位置的依据，就是它们大致符合《山海经》中的记录，比如东山经中山的地理位置一定在我国地域的东部，如果有观点说东山经中某个山的地理位置在我国地域的西部，我就不采纳了。

我绘制《山海经》位置图的目的，是为了写作《三皇五帝》，我只求能够看到《山海经》中山川的大致总体面貌，对其他方面暂无要求。我甚至都没有记录下图中标注的地理位置的信息来源，因为我一直就是搞文学创作的，不是搞学术研究的，没有那个习惯。现在要我说清每个地理位置的信息来源，我实在是记不起来了。

不过，我可以在这里声明一下：我绘制的《山海经》位置图中所有的地理位置信息，都是我通过阅读书籍或上网查找搜集到的，没有一个是我自己考证出来的。

看到这里，朋友们心里也就明白了，我绘制的《山海经》位置图上的地理位置并不是都准确。但是，我还是想把这张图拿出来和大家分享一下。因为在这之前，我还没有见过一张能够反映《山海经》山川地理位置全貌的图。现在有了这么一张图，那就比没有好。虽然还不太准确，但我们在纠正它的错误的过程中，不就找到更准确的东西了吗？当然这个过程会很漫长，也许我们永远也不可能绘制出一张完全准确的《山海经》全图来，但我们在不断的探索中让它的面貌变的更清晰，不也很好吗？

而且，我在绘制《山海经》位置图的过程中，还发现这是一个研究《山海经》的好方法。下面我就谈谈我在绘制《山海经》位置图的过程中，对《山海经》产生的一些认识。

在下载的地图上，标注《山海经》中记录的山川的地理位置时，我发现除了这些山之外，还有很多的山，《山海经》中都没有记录到。这些山并不小也不偏远，比如说两广与湖南、贵州交界处的五岭（即南岭），我在标注时只涉及到两个，其他三个则没有涉及到。这样的例子很多，可以说《山海经》中每一个被记录的山周围，都有没有被记录的山，为什么如此靠近的山，却没有被全部记录下来呢？

标注的时间长了，我脑海里就产生了一个大胆的设想：《山海经》中记录山川也许并不是单纯为记录山川，实际它有可能是在记录古代部落的居住点。所以有部落居住的山川，它就记录下来了，没有部落居住的山川，它就没有记录在案。这也就说明了为什么每一山系记录的最后都有一段文字，介绍这一山系住着什么样的山神，用什么样的方式去祭祀。这是因为这些山附近有人居住，没有人的地方绝对不会有祭祀活动。

我在标注《山海经》中山川的地理位置时还发现，中山经记录的山系和山最多，几乎相当于东西南北四山经记录的山系和山的总和。也就是说中山经的记录最为详细，这说明记录者对中山经区域的情况很熟悉。我曾经看到历史学家徐旭生的一个论述，他说《山海经》的作者生活在以古洛阳为中心的地区。我刚看到这个结论时并不知道这是为什么，有了在地图上标注中山经的经历，才明白了其中的原因。中山经记录的就是以古洛阳为中心的地区，而中山经的记录最详细，不是生活在这一地区的人，怎么会对这里这么了解？

而《山海经》的作者既然是居住在以古洛阳为中心地区的人，以当时的社会生产力水平，作者就不可能把东西南北四方的地区都走遍，那么对四方的情况就只能根据他人的叙述来记录，比起中山经自然就相对简略了。

这也是东西南北四山经和四海经中记录的神怪和奇异事物最多的原因。因为在交通和信息都不发达的年代，他人的叙述可能是经过多人转述才到了作者耳中的，有误差是肯定的，再加上当时的人是相信万物有灵的，记录的比较怪异也就不足为奇了。

(接下来我会把我搜集到的《山海经》位置记录陆续公布出来，请感兴趣的朋友持续关注！）